原文節選：

　　醫家治病，急則治標，緩則治本。譬如有人咽喉壅腫，飲食難入，氣息難出。必先消其腫，然后方可按其病原，調理臟腑。若不先消其腫，則人將立斃�？v有治本之良方妙藥，將何所施。因果者，即今日消腫之妙法也。然因果一法，標本統治。初機依之，可以改惡修善。通人依之，可以斷惑證真。乃徹上徹下，從博地凡夫，以至圓滿佛果，皆不能離者。豈徒治標而已哉。

　　參考今譯：

　　醫生治病，病急就治標，病緩就治本。譬如有人咽喉壅腫，難進飲食，氣息難出。必定先要消除咽腫，然后才可以按病的根源，調理五臟六腑。如果不先消除咽腫，那么病人將會立即斃命�？v然有治本的良方妙藥，又如何來施用呢？因果報應，就是現今消腫的妙法。然而因果一法，標本兼治。初學的人依從因果，可以改惡修善。通達的人依從因果，可以斷惑證真。因果是貫通上下，從博地凡夫，以至圓滿佛果，都不能離開的。哪里只是治標而已呢？——如誠法師譯

　　——摘自《印光法師文鈔》——增廣卷二•復張伯巖居士書