學佛的目的

      2021-11-04 11:26:19      點擊:


      對于佛教,不管是站在門外觀望的人,還是切切實實在門內學修的人,或多或少都會有一些疑問,佛教在說什么,學佛是學習什么,以及為什么要學佛……諸如此類。也有很多人,在學佛之前,心里有一個大概的方向,比如學佛是為了讓生活更加順利,內心更加平靜,或者是為了認識宇宙人生,在學佛之后,了解認識了很多佛教名相,糾正了很多認知上的偏差之后,也會偶有茫然,學佛是為了什么呢,怎么好像和自己的初衷不太一樣了呢。

      前人有云:佛海浩博無涯,驟涉其藩,往往如無舵之舟,迷其方向,而不知稅駕之目的。也就是說,佛學思想博大精深,如果沒有指南的話,會像是失去方向的航船,沒有目標的漂浮在大海上。因此,我們學習佛教,對于基本的理論和方向要常常拿出來思維學習,作為修行的準則。

      第一、凡夫生死往來三界六道

      欲界,從下阿鼻地獄到最上第六他化自在天,都是有男有女,有各種染欲,因此叫作欲界;色界,色界沒有女形,也沒有欲染,都是化生,但是尚有色質,已經離開欲界穢惡之色,是清凈之色,色界分為四禪十八重天,從梵眾天到色究竟天;無色界,只有心識,而沒有色質,無色界共有四天,從空無邊處天到非想非非想處天。

      凡夫生死輪回于三界里,有六種趣向,也就是六道:地獄、惡鬼、畜生、阿修羅、人、天!斗ㄈA經序品》有言:“六道眾生,生死所趣,故又名六趣。眾生自無始以來,生死旋轉于六道中,如車輪之轉,而無窮期,故曰輪回。

      六道分三善道、三惡道,在此主要說一說三惡道:一切眾生,因為造作惡業,則生于惡道。地獄道,在地之下,鐵圍山間,有八寒八熱等各種地獄,造作極重惡業的眾生,則會墮落于此道;餓鬼道,包括三種,罪業極重的,累劫連漿水之名都沒有聽到過,次一等的,只能時時等著吃一些膿血糞穢之類的,再次一等的,偶爾一餐能吃飽,造作惡業的眾生,由于慳貪的緣故,生于此道;畜生道,披毛戴角、鱗甲羽毛、四足多足、有足無足、水陸空行等,造作惡業的眾生,由于愚癡的緣故,生于此道。


      第二、凡夫輪回三界六道,無一不苦

      我們在三界六道中輪回,沒有一道不苦。地獄、惡鬼、畜生道固然是很苦,即便是做人,忙忙碌碌,一生所受的苦,也有言語所不能完全表達的。人生的苦真是無盡無量,綜合起來說,不出以下八種:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰盛苦,這是眾生輪回于六道中所受的八種苦果。

      生苦:世人都以生為樂,殊不知生是大苦,大多是因為人在剛剛出生之時,還未建立一定的知識,等長大成人了,受生時的苦境,已經忘失而無所覺察了。

      受生之苦有五種:一、受胎,人在納識成胎之時,在母腹中狹隘不凈;二、種子,識托父母遺體,識種子隨母之氣息出入,不得自在;三、增長,人在母腹中經十月日,內熱煎煮,身形漸成,住在生臟之下,熱臟之上,間夾如獄;四、出胎,人初生時冷風熱風吹身,衣服等物觸體,肌膚柔嫩,如被物剌。五、種類,人在出生之時就有富貴貧賤,相貌有殘缺妍丑等。

      老苦:老苦有二種:一、增長,人從少至壯,從壯至衰,氣力羸弱,動止不寧。二、滅壞,人盛去衰來,精神耗減,其命日促,漸至毀壞。

      在現實生活中,男人由昂藏七尺的健壯之軀,到老態龍鐘而步履維艱;女性嬌媚動人的明眸皓齒,到雞皮鶴發而惹人憎厭,真是情何以堪?如果再加上窮與病,老來的日子就更難過了。

      病苦:病苦有兩種:一、身病,人的色身是由地、水、火、風四大假合而成,四大不調,疾病交攻,如地大不調,舉身沉重,水大不調,舉身胖腫,火大不調,舉身蒸熱,風大不調,舉身倔強;二、心病,心懷苦惱,憂切悲哀。

      事實上,人的一生都和病結下不解之緣。兒童與成人的疾病且不必講,老年人的病諸如高血壓、心臟病、腦血管疾病、癌癥等等,不一而足。觀大小醫院人滿為患、一床難求可知。

      死苦:死苦有兩種,一、病死,因疾病壽盡命終之時,四大分崩離析,全身皮肉筋骨節節疼痛,氣息欲斷未斷之時,一生所作善惡諸業,全都現于神識之前,恐怖萬狀;二、橫死,因為惡緣,或遭水火刀兵、馬踏車傷、懸梁服毒等難橫死之時,熱血煎心之苦。

      說起來,因疾病而壽盡命終,歷經生、老、病、死的過程,都是有福報的人。世間多少人不得其死,不能終其天年,F代雖說科技進步,但照樣有水、火、風、雨、地震之災。加以意外災害,飛機失事、船舶沉沒、汽機車災禍,幾乎無日無之。

      愛別離苦:與平常所親愛之人或者是所好樂之物,乖違離散,不得相處。

      愛別離苦,是任何人都無以避免的。古語“樂莫樂兮新相知,悲莫悲兮生別離”。如青春喪偶,老年喪子,固然是悲痛萬分;即使不是死別,或夫婦生離,或子女遠行,也是痛苦萬分。無奈“有聚必有散,有合必有離”,法爾如是,誰能逃脫?

      怨憎會苦:與怨仇憎恨之人,本求遠離,反而集聚;蚴浅3B牭奖舜说穆曇,或是常常碰面,心中念念不能安定。

      俗諺有云“不是怨家不聚頭”,相親相愛的人要分別,而相憎相怨的人偏又被安排在一起,像永遠分不開似的,造化弄人,豈不使人苦惱萬分?

      求不得苦:世間一切事、一切物、一切學問、一切智識,心所愛樂者,求之而不能得,愛涎繞心,如癡如醉,內心焦灼不安,就感到苦。

      這種苦,人人都有這種體會,這個世界上,沒有一無所求的人。有所求未必能樣樣滿足,這樣就有了苦。莫說求不得,縱然求得了,下一個新欲望又出現了,哪里有滿足的時候呢?

      五陰盛苦:五陰,即色、受、想、行、識五蘊,五陰熾盛,始有生、老、病、死等眾苦集聚。色陰熾盛,四大不調,而有疾病之苦。受陰熾盛,領納分別,使諸苦變本加厲。想陰熾盛,想像追求,而有愛別離、怨憎會、求不得諸苦。行陰熾盛,起惑造業,又種下苦果之因。識陰熾盛,流轉生死,永無盡期。

      念佛機廠家批發/定制請加vx19924915641

      售前QQ客服
      點擊這里給我發消息
      售后QQ客服
      點擊這里給我發消息
      手機網站二維碼
      人妻奶又大又白,刺客伍六七梅花十三高潮,健身房啊太深高H情欲秘书